Charles University Protestant Theological Faculty

Introduction

Read the Official Description

The Пратэстанцкі тэалагічны факультэт (Першапачаткова вядомы як Гусу Чэхаславацкая пратэстанцкая тэалагічны факультэт) Была заснавана ў Празе 28 красавіка 1919 гады. Да Першай сусветнай вайны, там было шмат абмежаванняў на пратэстантаў у чэшскіх землях (якiя былi часткай каталіцкай Аўстрыі ў той час) і кандыдаты на міністэрства павінна было ехаць у Вену, каб вучыцца. Са стварэннем новага чэхаславацкай дзяржавы пасля вайны прыйшлі поўную свабоду веравызнання.

Рэформаты і лютэранскія пратэстанты аб'ядналіся ў Евангелічнай царквы чэшскіх братоў, і адзін з яго першых дзеянняў было стварэнне факультэта пратэстанцкай тэалогіі, каб навучаць сваіх студэнтаў багаслоўя і з іншых цэркваў. У першы год свайго існавання факультэта было 14 студэнтаў, але гэта неўзабаве вырас да 78 ў 1923 годзе і 160 у 1929 году. Жанчыны пачалі вывучаць на факультэце ў 1922 году; іх колькасць значна ўзрасла пасля таго, як Сінод Евангелічнай царквы чэшскіх братоў вырашылі высьвячаў жанчын у міністэрства ў 1953 годзе. Падчас нямецкай акупацыі факультэт быў зачынены, нароўні з большасцю іншых вышэйшых навучальных устаноў, але яна аднавіла сваю дзейнасць, калі Другая сусветная вайна скончылася. У 1949-50 было 230 студэнтаў.

У 1950 годзе дзяржаўны камуніст вырашыў, што факультэт павінен быць падзелены на дзве школы: ЖКП Багаслоўскага факультэта для студэнтаў з Чэхаславацкай гусіцкіх царквы, і Каменскі пратэстанцкага Багаслоўскага факультэта для студэнтаў з Евангелічнай царквы чэшскіх братоў і меншых цэркваў. Пад камуністаў Коменскага факультэт выпрабаваў шмат цяжкасцяў і колькасць студэнтаў скарацілася да ўзроўню ніжэй за 100. На працягу большай часткі 1950-х і 1960-х гадоў Дын быў вядучым чэшскі пратэстанцкі тэолаг Ёзэф Lukl Hromádka. Пасля падзення камуністычнага рэжыму ў 1989 годзе, новыя магчымасці адкрыліся для Коменскага факультэта. Быў велізарны рост колькасці студэнтаў. У 1990 годзе Каменскі факультэт быў уключаны ў Карлавага універсітэта і перайменаваны ў пратэстанцкі багаслоўскі факультэт. У 1995 годзе ён пераехаў у большае памяшканне на яго цяперашнім месцы. У 2007-2008 гадах на факультэце было каля 500 студэнтаў і каля 25 выкладчыкаў.

Факультэт Пячаткі і яго сімвал

Падумайце - Закон - Кажуць: Багаслоўе як соль

Некаторыя разважанні пра герб факультэта Павел Філіп Калі Прага пратэстанцкая тэалагічны факультэт быў створаны ў 1919 годзе, яе заснавальнікі сутыкнуліся з адной невялікай задачай, у дадатак да шматлікіх буйнейшых з іх: як прадставіць сімвалічна традыцыі яны будуюць далей і мэты яны імкнуцца. Таму яны распрацавалі новую эмблему, якая да гэтага часу выкарыстоўваецца як друк факультэта.

Як яго сімволіка трэба разумець?

У цэнтры кругавой дызайн мы бачым чару. Гэта сімвалізуе досыць выразна сувязь са спадчынай чэшскай рэфармацыі, асабліва з гусіцкіх Рэфармацыі, якая реинтродуцированной прыём чарай на дылетантаў на ўрачыстасцях з нагоды Вячэры Гасподняй. У 1417 годзе ўвесь багаслоўскі факультэт Пражскага універсітэта заклікаў да зносін пад абодвума відамі, прымаючы бок рэвалюцыі і, такім чынам, рызыкуючы сваім існаваннем: на працягу года Савет Канстанс адклікаў ліцэнзію выкладаць. Пры выбары гэтага сімвала, новы факультэт паказаў, што яно было здзейснена ў келіх (з усімі гэта можа пацягнуць за сабой) гэтак жа, як гусітаў было, і што ён адхіліў любыя клерыкалізма, у тым ліку багаслоўскага клерыкалізма.

У верхняй палове раўнда дызайну мы можам прачытаць лацінскія словы: SAPERE, Agere, LOQUI, што азначае на англійскай мове: думаць, дзейнічаць, казаць. Гістарычнае паходжанне гэтага дэвізу ўзыходзіць да Яна Амоса Коменскага (Каменскі), апошні біскуп старога адзінства Братоў. Выбар гэтых тэрмінаў і тым, як яны звязаны адзін з адным могуць быць зразуметыя без якіх-небудзь далейшых тлумачэнняў. Багаслоўе новы факультэт хоча ўдасканальвацца павінен быць навуковым, патрабуючы строгай інтэлектуальнай дысцыпліны; ён павінен быць практычным, што вядзе да дзеяння; і, нарэшце, яна павінна быць заснавана на дыялогу, не прымаючы ўсе іншыя сродкі ўводу ўсёй праўды, акрамя Слова. Парадак, у якім змешчаны тэрміны, магчыма, дзіўна, з "гаварыць" на трэцім месцы, утвараючы кульмінацыйны дэвізам. Але гэтае здзіўленне знікае, калі мы памятаем велізарнае значэнне Чэскай Рэфармацыі прыкладаецца да свабоды слова Божага. Свабодна абвяшчаць вызваляе Слова ў сябе "вальней дзеянняў" (Actus liberimus OMNIUM) і здольны вызваліць хрысціянства ад свайго вавілонскага палону. Зноў і зноў, нават у часы найбольшага прыгнёту, чэшскія хрысціяне-пратэстанты перажылі той факт, што "Слова Божае не прыкуты» (2 Тым. 2: 9), і што, наадварот, стварае прастору для свабоды слова вакол сябе. Зыходзячы з гэтага вопыту і традыцыі, заснавальнікі факультэта заявілі пра гатоўнасць стварыць факультэт у якасці прытулку свабоды слова, караніцца ў свабодзе слова Божага.

У цэнтральнай частцы герба, злева і справа ад чары, з'яўляецца галаваломкай ў выглядзе двух спасылак на Пісанне - Лявіт 02:13 і Марка 09:49. У абодвух ўрыўках слова «соль» (лац сал) павінен быць знойдзены. Сувязь паміж дэвізам і цытаты з Пісання становіцца ясна, калі мы разумеем, што пачатковыя літары трох слоў у дэвізе (Sapere, Agere, Loqui) разам утвараюць лацінскае слова SAL.

Але тое, што ёсць багаслоўе і багаслоўскі факультэт, каб зрабіць з соллю? Што прывяло нашы папярэднікі, якія выбралі дызайн эмблемы, каб выбраць гэтыя два ўрыўкі з ліку многіх месцаў у Бібліі, дзе згадваецца соль? Сёння мы можам толькі здагадвацца, на экзэгезу яны мелі на ўвазе. Аднак мы можам з дастатковай ступенню ўпэўненасці, што версія цытаты з Марка, што яны мелі перад імі быў адзін, які не можа быць, пацвярджаецца арыгінальнымі рукапісамі, але часта сустракаецца ў рэфармацкага перакладах Бібліі. Згодна з гэтай версіі, словы Ісуса былі: "Кожная ахвяра сольлю асоліцца." Мы здзіўленыя тым фактам, што ў абодвух ўрыўках слова «соль» цесна звязана з канцэпцыяй ахвярнага. Лявіт 02:13 загадвае: "Вы павінны сезон ўсе вашы збожжа прапаноў з соллю. Не пакідайце без солі запавету Бога твайго з вашых прапаноў збожжа. Дадайце соль на ўсе вашы прапановы. "Багаслоўе ў якасці спасылкі ахвяраваць? Магчыма, заснавальнікі факультэта хочуць падкрэсліць, што факультэт павінен працягваць накіроўваць сваю ўвагу на сутнасць хрысціянскага паслання - ахвяру Хрыста на крыжы? Можа быць. Але, магчыма, яны мелі на ўвазе нешта іншае, калі яны праектавалі эмблему. Для абодвух катыровак соль згадваецца ў якасці дадатковага інгрэдыента, які раствараецца і диспергированного ў ахвярапрынашэнні. І гэта самароспуску і само-рассейванне з'яўляецца адной з асноўных функцый багаслоўя. Патэлефанаваўшы пад сумнеў свае ўласныя інстынкты самазахавання ён здзяйсняе ўвесь яго мыслення, дзейнічаючы і кажучы на ​​службу як хрысціянскіх, так і грамадзянскіх суполак, папярэджвае і абараняе іх ад карупцыі эгаізму, і заклікае іх служыць бескарысліва тых, хто лічацца найменшага значэння ў гэтым свеце. Такім чынам, багаслоўе можа ўнесці свой уклад у забеспячэнне таго, каб чалавечая сям'я не губляе памернасць самаадрачэння і добраахвотны адмову, без якога ні жыццё, ні чалавечай годнасці мірнага суіснавання магчымыя.

This school offers programs in:
  • англійская
  • чэшскі

Прагляд PhD »

Programs

This school also offers:

PhD

доктар філасофіі ў гістарычнай тэалогіі і багаслоўя рэлігій

Ва ўніверсітэце Дзённае навучанне Вочна-завочна 4 гадоў October 2017 Чэшская Рэспубліка Прага + 1 more

Выпускнікі маюць веданне тэарэтычных асноў гістарыяграфіі і тэалогіі рэлігій, і знаёмыя з сучаснымі тэндэнцыямі даследаванняў (якія спецыялізуюцца на гістарычных даследаваннях або вывучэнні рэлігій). [+]

Выпускнікі маюць веданне тэарэтычных асноў гістарыяграфіі і тэалогіі рэлігій, і знаёмыя з сучаснымі тэндэнцыямі даследаванняў (якія спецыялізуюцца на гістарычных даследаваннях або вывучэнні рэлігій). Яны лінгвістычна абсталяваны для навукова-даследчай працы з крыніцамі, з'яўляюцца спецыялістамі ў адпаведнай метадалогіі даследавання, і знаёмыя з правіламі інтэрпрэтацыі спецыяліста высновы. Яны здольныя зрабіць крытычнае выкарыстанне іх тэарэтычных ведаў і спецыяльных навыкаў і прымянення іх кантэкстуальнай. Яны здольныя прадстаўляць вынікі сваёй навуковай працы ў кантэксце абмеркавання сярод спецыялістаў. Яны кваліфікаваныя, каб праводзіць даследчую працу незалежна адзін ад аднаго і быць актыўнымі ў сваёй вобласці ў акадэмічнай педагагічнай здольнасці. [-]

кандыдат біблеістыкі

Ва ўніверсітэце Дзённае навучанне Вочна-завочна 4 гадоў October 2017 Чэшская Рэспубліка Прага + 1 more

Выпускнікі маюць веданне тэарэтычных асноў біблейскіх даследаванняў і знаёмыя з сучаснымі тэндэнцыямі даследаванняў (якія спецыялізуюцца на даследаваннях Старога Запавету або Новага Запавету). Яны разумеюць адпаведныя старажытныя мовы, валодаюць ў Толкіена метадалогіі, і знаёмыя з асноўнымі прынцыпамі інтэрпрэтацыі старажытных тэкстаў. [+]

Выпускнікі маюць веданне тэарэтычных асноў біблейскіх даследаванняў і знаёмыя з сучаснымі тэндэнцыямі даследаванняў (якія спецыялізуюцца на даследаваннях Старога Запавету або Новага Запавету). Яны разумеюць адпаведныя старажытныя мовы, валодаюць ў Толкіена метадалогіі, і знаёмыя з асноўнымі прынцыпамі інтэрпрэтацыі старажытных тэкстаў. Яны здольныя зрабіць крытычнае выкарыстанне іх тэарэтычных ведаў і спецыяльных навыкаў і прымянення іх кантэкстуальнай. Яны здольныя прадстаўляць вынікі сваёй навуковай працы ў кантэксце абмеркавання сярод спецыялістаў. Яны кваліфікаваныя, каб праводзіць даследчую працу незалежна адзін ад аднаго і быць актыўнымі ў сваёй вобласці ў акадэмічнай педагагічнай здольнасці. [-]

кандыдат сістэматычнага і практычнага багаслоўя

Ва ўніверсітэце Дзённае навучанне Вочна-завочна 4 гадоў October 2017 Чэшская Рэспубліка Прага + 1 more

Выпускнікі маюць веды аб тэарэтычных і метадалагічных асноў сістэматычнага і практычнага багаслоўя і знаёмыя з сучаснымі тэндэнцыямі даследаванняў. [+]

Выпускнікі маюць веды аб тэарэтычных і метадалагічных асноў сістэматычнага і практычнага багаслоўя і знаёмыя з сучаснымі тэндэнцыямі даследаванняў. Яны лінгвістычна абсталяваны для навукова-даследчай працы з крыніцамі, з'яўляюцца спецыялістамі ў адпаведнай метадалогіі даследавання, і знаёмыя з правіламі інтэрпрэтацыі спецыяліста высновы. Яны здольныя зрабіць крытычнае выкарыстанне іх тэарэтычных ведаў і спецыяльных навыкаў і прымянення іх кантэкстуальнай. Яны здольныя прадстаўляць вынікі сваёй навуковай працы ў кантэксце абмеркавання сярод спецыялістаў. Яны кваліфікаваныя, каб праводзіць даследчую працу незалежна адзін ад аднаго і быць актыўнымі ў сваёй вобласці ў акадэмічнай педагагічнай здольнасці. [-]

Videos

Charles University in Prague

Contact
Адрас месца
Protestant Theological Faculty
Charles University in Prague

Černá 9,
P.O.Box 529
CZ-115 55 Praha 1
Czech Republic

Prague, CZ